Consiglio ecumenico delle Chiese su Cop30 e G20

25 Novembre 2025

Il comitato esecutivo del Cec ha rilasciato una dichiarazione sui risultati dei negoziati sul clima in Brasile e del vertice in Sudafrica

Il comitato esecutivo del Consiglio ecumenico delle Chiese (Cec) ha rilasciato una dichiarazione sui risultati dei negoziati sul clima della COP30 in Brasile e del vertice del G20 in Sudafrica, entrambi conclusisi di recente.

«Alla base di tutte le questioni politiche ed economiche legate alla crisi ecologica del nostro tempo, ci sono questioni profondamente spirituali e morali», si legge nella dichiarazione. «Infatti, più che un problema politico o tecnologico, l’incapacità o la riluttanza collettiva dell’umanità a impegnarsi ad adottare le misure necessarie per scongiurare la catastrofe climatica rappresenta una profonda crisi spirituale ed etica, un fallimento della responsabilità morale, una mancanza di giustizia e compassione».

La dichiarazione invita le chiese ad approfondire il Decennio ecumenico di azione per la giustizia climatica e invita i governi ad accelerare la transizione verso le energie rinnovabili, tra le molte altre azioni.

Ecco il testo integrale:

Dio vide tutto ciò che aveva fatto, ed era molto buono.
Genesi 1:31

Lo Spirito del Signore Dio è su di me,
perché il Signore mi ha unto
per proclamare buone notizie ai poveri.
Mi ha mandato a fasciare le piaghe dei cuori spezzati,
proclamare la libertà per gli schiavi
e liberazione dall’oscurità per i prigionieri,
per proclamare l’anno di misericordia del SIGNORE.
Isaia 61:1-2a

Il comitato esecutivo del Consiglio ecumenico delle chiese (Cec) si riunisce a Hangzhou, in Cina, in un momento in cui l’umanità si trova su un precipizio imponderabile, non solo per noi stessi ma per l’intero Pianeta Vivente.

Tutte le questioni politiche ed economiche legate alla crisi ecologica del nostro tempo recano questioni profondamente spirituali e morali. Come affermava il messaggio della Convocazione Ecumenica per la Pace del Cec a Kingston, in Giamaica nel 2011, «la crisi ambientale è profondamente una crisi etica e spirituale dell’umanità. Riconoscendo il danno che l’attività umana ha fatto alla Terra, riaffermiamo il nostro impegno per l’integrità della creazione e lo stile di vita quotidiano che richiede». Papa Francesco nella sua enciclica “Laudato Si” del 2015, citando il patriarca ecumenico Bartolomeo, ha attirato l’attenzione sulle «radici etiche e spirituali dei problemi ambientali, che richiedono una ricerca di soluzioni non solo nella tecnologia ma in un cambiamento dell’umanità». (Laudato Si, par 9).

1700 anni dopo il Concilio ecumenico di Nicea, continuiamo ad essere uniti attraverso il Credo esprimendo la nostra fede nel Dio trino. Confessiamo che «Crediamo in un solo Dio, il Padre, l’Onnipotente, creatore del cielo e della terra». Riconosciamo che questa Terra, e l’intricata rete di vita che sostiene così meravigliosamente e abbondantemente, è la preziosa e unica Creazione di Dio, realizzata dalla volontà divina di Dio. Eppure, insieme a tutta l’umanità, con il nostro sfruttamento, la nostra negligenza e l’abuso, abbiamo portato questo Pianeta sull’orlo di punti di svolta che mettono in pericolo i sistemi naturali da cui dipendono le nostre vite e quelle di tutte le generazioni future.

Non è per mancanza di informazioni che ora affrontiamo questa crisi. La scienza del cambiamento climatico è abbondantemente chiara da molti anni, nonostante gli sforzi di alcuni per screditarla. Inoltre, le persone di tutto il mondo – comprese le nostre chiese membro e le comunità cristiane – stanno vivendo direttamente gli impatti sempre più distruttivi del cambiamento climatico sulle loro vite e sui loro mezzi di sussistenza – dai tifoni Kalmaegi e Fung Wong nelle Filippine, all’uragano Melissa in Giamaica, alle grandi inondazioni nel Messico orientale, in Brasile e nell’Africa occidentale e centrale, e devastanti incendi boschivi nell’Europa meridionale, nell’Amazzonia e in California, all’innalzamento del livello del mare che minacciano la futura esistenza di piccoli stati insulari nel Pacifico. Né ci mancano le capacità tecnologiche o i mezzi finanziari per proteggere la futura sostenibilità di questo Pianeta.

In effetti, più che un problema politico o tecnologico, l’incapacità collettiva dell’umanità o la riluttanza a impegnarsi a intraprendere l’azione necessaria per evitare la catastrofe climatica rappresenta una profonda crisi spirituale ed etica, un fallimento della responsabilità morale, una mancanza di giustizia e compassione. Come cristiani, la nostra fede in Dio Creatore è inseparabilmente legata alla nostra difesa pubblica per tutta la Creazione. La nostra preghiera al Dio trino e la compassione di Gesù Cristo ci spingono all’azione per la giustizia climatica.

Accelerare il cambiamento climatico in un panorama geopolitico in mutamento

La Conferenza delle Nazioni Unite sui cambiamenti climatici (COP30) si è appena conclusa a Belém, in Brasile, in un contesto di accelerazione degli impatti dei cambiamenti climatici, dei punti di svolta incombenti e di una crescente divisione e confronto geopolitico.

Il governo degli Stati Uniti si era già ritirato – per la seconda volta – dall’accordo di Parigi (e dalla COP30), ha annullato le normative ambientali, ha sostenuto l’industria dei combustibili fossili e soppresso la scienza del clima. Come secondo emettitore più grande del mondo, e la più grande economia, questi cambiamenti politici degli Stati Uniti hanno implicazioni globali di vasta portata.

Inoltre, l’escalation dei conflitti e delle tensioni in tutto il mondo sta distogliendo le risorse dall’azione climatica urgentemente necessaria verso un aumento della spesa militare, oltre ai massicci impatti ambientali e alle emissioni generate dagli stessi conflitti armati.

La COP30 ha fatto importanti progressi in alcune aree, tra cui soprattutto nell’accordo per triplicare i finanziamenti di adattamento per i paesi in via di sviluppo entro il 2035, nella maggiore attenzione data al ruolo e ai diritti delle popolazioni indigene, nell’introduzione del primo meccanismo di transizione giusta in assoluto, nell’avvio di un «sostegno etico globale» come parte del processo COP e nell’integrazione del genere nelle politiche climatiche attraverso un piano d’azione di genere. Tuttavia, non è riuscito a soddisfare le ambizioni – e la necessità esistenziale – per una chiara tabella di marcia per eliminare i combustibili fossili né per porre fine alla deforestazione.

Nel frattempo, banche, fondi pensione e altre istituzioni e investitori continuano a finanziare l’esplorazione e lo sviluppo di combustibili fossili e i governi continuano a fornire sussidi per sostenere artificialmente l’industria dei combustibili fossili che distrugge il futuro.

Allo stesso tempo, durante il suo incontro in Cina, il comitato esecutivo del Consiglio mondiale delle Chiese (Cec) ha tratto rinnovata speranza e ispirazione dagli straordinari progressi della Cina e dagli immensi investimenti nelle energie rinnovabili, creando il potenziale per allineare gli interessi economici e ambientali per la transizione delle energie rinnovabili sia a livello nazionale che internazionale, grazie soprattutto ai progressi della Cina nella produzione di tecnologie a prezzi accessibili per l’energia solare ed eolica.

La speranza si trova anche nell’importante parere consultivo della Corte internazionale di giustizia (ICJ) – emesso nel luglio 2025 – che afferma che gli Stati hanno il dovere legale di proteggere il sistema climatico e che le violazioni di questo dovere possono comportare riparazioni.

Il nesso Clima-Debito

Un numero crescente di paesi vulnerabili sta spendendo di più per il rimborso del debito che per rispondere all’emergenza climatica e fornire servizi pubblici essenziali, con gli oneri del debito aggravati dai costi di disastri climatici sempre più frequenti e gravi, nonché dall’aumento dei tassi di interesse.

Il vertice dei leader del G20 che si è svolto a Johannesburg, in Sudafrica, il 22-23 novembre 2025 – anche se senza la partecipazione degli Stati Uniti – è servito come un importante forum per esplorare la relazione tra debito e cambiamento climatico e un’opportunità critica per avanzare proposte per la riduzione del debito e il finanziamento del clima per le nazioni vulnerabili al clima.

Mentre il vertice del G20 ha prodotto un accordo sul rafforzamento della risposta ai disastri e della resilienza legati al clima, ha perso un’opportunità critica per avanzare proposte per la riduzione del debito e il finanziamento del clima per le nazioni vulnerabili. Ha inoltre sottolineato la necessità di stabilizzare il sistema fiscale internazionale e di migliorare la mobilitazione delle risorse nazionali, anche raggiungendo un consenso su una convenzione quadro delle Nazioni Unite sulla cooperazione fiscale internazionale.

Proclamare il Giubileo

Dagli anni ’70, il Cec ha cercato di affrontare la crisi del debito globale, in particolare attraverso la campagna del Giubileo 2000. In questo nuovo anno di Giubileo e anche oltre, le chiese sono chiamate a riflettere e sostenere il comando di Dio del Giubileo (Levitico 25:10) e cercare nuove strade per ripristinare i nostri ecosistemi, rompere la piaga del debito, rimediare alle sue conseguenze e prevenire future crisi del debito. Ciò richiede niente di meno che una Nuova Architettura Finanziaria ed Economica Internazionale (NIFEA) riparativa e redistributiva.

Riunendosi a Hangzhou, in Cina, dal 20 al 25 novembre 2025, il comitato esecutivo del Cec riconosce e deplora il continuo fallimento degli Stati e del popolo nell’adempimento collettivo nelle responsabilità nei confronti dei nostri figli e delle future generazioni di vita sulla Terra, e come amministratori della preziosa e unica Creazione di Dio – di cui siamo allo stesso tempo parte integrante e da cui dipendiamo totalmente. Facciamo appello con urgenza alla metanoia che finalmente ci consentirà di riconoscere quelle responsabilità e ci consentirà di parlare e agire con l’urgenza necessaria per adempierle in responsabilità al nostro Dio Creatore e con la compassione del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo.

Chiamata alle Chiese

Il comitato esecutivo esorta tutte le chiese membro a:

Dare vita e approfondire il decennio ecumenico di azione per la giustizia per il clima lanciato di recente facendo avanzare i suoi sei percorsi, in particolare sostenendo nelle proprie società e verso le proprie autorità politiche per l’attuazione degli impegni assunti, per il cambiamento sistemico e la responsabilità legale, e amplificando le voci dei giovani e dei bambini, dei popoli indigeni e delle comunità in prima linea;
Condividere e far avanzare i progressi per ridurre le emissioni di carbonio nelle nostre comunità, istituzioni e nelle nostre vite, verso l’obiettivo della neutralità del carbonio;
Partecipare attivamente alla campagna Turn Debt into Hope come parte dell’iniziativa ecumenica NIFEA, che collega la difesa basata sulla fede con gli sforzi globali per la giustizia climatica e la cancellazione del debito;
Model Jubilee controllando i nostri investimenti e impegnandoci con i nostri fornitori di servizi finanziari per disinvestire dai combustibili fossili;
Considerare l’azione legale come una strategia per la giustizia climatica intergenerazionale
Unirsi alle preghiere ecumeniche per il Giubileo per le persone e il pianeta e la campagna Tempo del Creato.

Chiamata ai governi

Il comitato esecutivo invita anche i governi a:

Accelerare una giusta transizione verso il 100% di energia rinnovabile, eliminare gradualmente tutti i sussidi per i combustibili fossili che sostengono artificialmente l’industria dei combustibili fossili, impegnarsi a ridurre e uscire dalla produzione di combustibili fossili, adottare il Trattato di non proliferazione dei combustibili fossili, garantire posti di lavoro dignitosi per tutti e proteggere i diritti delle popolazioni indigene e di altri gruppi emarginati durante tutto il processo di transizione;
Adempiere agli obblighi finanziari e agli impegni per i paesi sviluppati per mobilitare 1,3 trilioni di dollari all’anno per i paesi in via di sviluppo entro il 2035 e fornire finanziamenti climatici non basati sul debito per la mitigazione, l’adattamento e le perdite e i danni.
Adottare un approccio olistico per proteggere la biodiversità e la terra, l’acqua e il cibo in relazione ai cambiamenti climatici nello sviluppo di misure di mitigazione e adattamento;
Annullare debiti sovrani ingiusti e insostenibili senza imporre condizioni economiche dannose; stabilire un quadro di risoluzione del debito permanente, trasparente e completo sotto gli auspici delle Nazioni Unite, in particolare una Convenzione delle Nazioni Unite sul debito sovrano; e affrontare le cause profonde delle crisi del debito e riformare il sistema finanziario globale per dare priorità alle persone e al pianeta rispetto al profitto;
Promuovere la Dichiarazione di Belém sulla fame, la povertà e l’azione per il clima centrata sull’uomo;
Attuare le raccomandazioni del dialogo di esperti sui bambini e sui cambiamenti climatici.